Auf Jesus waren wieder einmal seine Kritiker wütend. Sie können zwar das Gute, das er getan hatte, indem er Menschen von ihren Leiden befreit hatte, nicht leugnen, aber wie konnte er es wagen, sich selbst zu Gott machen? Jesus antwortet ihnen mit Argumenten aus ihrer eigenen Schrift: Wenn die alttestamentlichen Richter und Propheten „Götter“ genannt wurden, weil sie im Namen Jahwes handelten und sprachen, was also ist göttlicher als „derjenige, den der Vater geheiligt und in diese Welt gesandt hat„?

In der Geschichte gibt es immerwieder Menschen (vorallem in der Politik, aber auch in der Kirche und in anderen Religionen), die sich selbst zu Gott machen wollen und damit Verheerendes anrichten. Solche Größenwahnsinnige sind fähig, eine Maschinerie in Gang zu setzen, die eine Spur von Verwüstung, Vernichtung und Tod nach sich zieht. Heute braucht man nur die Zeitung aufzuschlagen und einen Blick hineinzuwerfen oder die Nachrichtensendungen zu verfolgen und schon kommt einem das Gruseln.

Steinigung. Welch grausames Folterwerkzeug, das Jesus angedroht wird! Die internationale Gesellschaft für Menschenrechte führt rund zehn Länder, in denen diese Todesstrafe auch heute noch angewendet wird, obwohl diese außerordentliche Grausamkeit gegen alle internationalen Rechtsnormen verstößt. Wir werfen nicht mit Steinen, nein unsere Folterwerkzeuge sind Worte. In den letzten Jahren ist eine zunehmende Radikalisierung der Sprache auffallend, vorallem in den digitalen Medien und im politischen Diskurs. Wo beginnt also Gewalt? Wie soll das nur weitergehen?

Kapitel 9 des Johannes-Evangeliums (also das Kapitel vor diesem Evangelium) erzählt von der Heilung eines Blindgeborenen. Die Schriftgelehrten sind blind, weil sie den Werken Jesu nicht glauben, nicht sehen oder nicht wahrhaben wollen, wie er heilsam, aufrichtend, Lebensfreude schenkend und Zukunft eröffnend durchs Land zieht. Und sie sind nochmals blind, weil Gott nur so sein darf, wie sie ihn sich vorstellen, wie sie gelehrt wurden. Sie verschließen sich dem wahren Gottesbild, das Jesus ihnen zeigen will. Die Steine in ihrer Hand weisen hin auf ihre innere Versteinerung, Blockierung und Hartherzigkeit

Blind sind allerdings auch die vielen, die den falschen Versprechungen mancher Machtbesessenen oder den skrupellosen Rattenfängern, die zunehmend aus ihren Löchern kriechen, mehr Glauben schenken als dem liebenden Vorbild Jesus. Er setzte sich immer und überall für das Leben und Überleben der Menschen ein, die ihm begegneten.

Gott in seiner Liebe ist nicht blind. Er sieht unverblümt, was da geschieht und steigt sogar in den Tod hinab, um alles, wirklich alles in der tiefsten Tiefe mit seiner unendlichen Barmherzigkeit zu umfassen und verwandelt ans Licht zu heben.